jälle valimatult lihtne, kuid rammus ja rikkalik, nagu ta oli enne Oblomovi tulekut.
Esimest viiulit majas mängib vennakse abikaasa Irina Pantelejevna, see tähendab, et ta on võtnud endale õiguse hommikul hilja tõusta, kolm korda päevas kohvi juua ja kolm korda kleiti vahetada, majapidamises aga ainult ühe asja järele valvata — et ta undrukud oleksid hästi tärgeldatud. Miski muu ei lähe talle korda, ja nii on Agafja Matvejevna endist viisi maja elav pendel: valvab köögi ja toitude järele, teeb kogu majarahvale teed ja kohvi, õmbleb kõigile rõivad, vaatab pesu, laste, Akulina ja kojamehe järele.
Miks siis nõnda? Ta on ju ometi proua Oblomova, mõisnikuemand; ta võiks ju omaette ja iseseisvalt elada, ilma et ta kellestki või millestki puudust tunneks? Mis sunnib teda võõra majapidamise koormat enda peale võtma, võõraste laste eest hoolitsema, kõiki neid väikesi kohustusi täitma, millele naised end muidu ohverdavad kas armastuse, perekonnasidemete püha kohuse või igapäevase leiva pärast? Kus on Zahhar ja Anisja, kes peaksid õiguse järgi olema tema teenijad? Kus on lõpuks see elav armastuse pant, mille mees on talle jätnud, — kus on väike Andrjuša? Ja kus on lese lapsed esimesest abielust?
Lapsed on tal koha peal, see tähendab, et Vanja lõpetas õppimise ja astus teenistusse; Mašenka läks mingi kroonuasutuse inspektorile mehele, Andrjušat aga käisid Stolz ja tema naine endale kasupojaks palumas, ja temast sai nende perekonnaliige. Agafja Matvejevna ei võrrelnud ega seganud Andrjuša saatust kunagi teiste laste omaga, kuigi ta ehk südames loomusunniliselt kõigile ühesugused õigused andis. Kuid Andrjuša kasvatuse, tema eluviisid ja tuleviku hoidis ta kuristikulaiuselt Vanjuša ja Mašenka elust lahus.
„Mis nemad ka on? Samasugused tuhkapusijad nagu ma isegi,“ ütles ta oma esimese abielu laste kohta, „nemad on sündinud mustast ihust, aga see,“ ütles ta Andrjuša kohta peaaegu austusega, kuna ta ise teda nagu natuke areldi või vähemalt ettevaatlikult hellatas, „see on mõisaverd! Vaata, kui valge ta on, nii klaari jumega; kui väikesed käed ja jalad, ja juuksed on kui siid. Täitsa kadunukese moodi!“
Seepärast oli ta sõna lausumata, isegi teatava rõõmuga Stolzi ettepanekuga päri — anda poeg talle kasvatada, sest Agafja Matvejevna leidis, et seal ongi tema õige paik, mitte aga siin, „mustuses“, kasimata vennalastega ühes majas.
Pool aastat elas Agafja Matvejevna pärast Oblomovi
475
