Nagu näha, põhjenevad need Fählmanni üleskirjutud read rahvaluule alusel, kui ka vähemalt Aki neitsikene sellele juurde lisatud. Dr. O. Kallase sellekohane uurimine on Sulevipoja nime nimetava laulu pikemale harutusele võtnud ja sellest mitukümmend teisendit leidnud (Wiederholungslieder, 7). Sulevipoja laulus kõneleb maailmakuulus „mina“ neiu, kudas ta metsa läinud, ja jätkab siis:
Sain sinna Sulevimäele, |
„Mina“ kõneleb enesest edasi:
Suisa lõin Sulevipoega, |
Nuttes läheb neiu koju, kus ta seletab, et ta oma au hoides Sulevipoja tapnud. Ema kiidab selle teo eest tütart:
Ole terve, tütar noori, |
Laulul on Kreutzwaldi Kalevipojaga niipalju ühtlust, et ta Sulevipoja surmast kõneleb. Kuna Kreutzwald laseb Sulevipoja sõjas surra, esineb Sulevipoeg rahvalauludes Don Juanina, kes kallaletungimisel tütarlapse poolt Sulevi- ehk Kalevimäel surma saab. Harju teisendid tunnevad tavalisesti Sulevimäge, Viru teisendites puutume isegi Holepimäega kokku; viimane nimi tuletab Olevit meelde. Suuremas jaos teisendites puudub mäe
