Kalevalat jäljendades valas Kreutzwald Kalevipojast leiduvad ennemuistseid jutte salmidesse, mõnda üksikut üleüldist rahvalaulu oma tehtud salmide vahele punudes.
Vaevalt suudame tõendada, et Kalevipoja lugu vanasti palju täielikum olnud, kuid aegade jooksul sellest palju unustud. Tõsi see, et viimasel ajal tõesti palju unustud, aga vanema aja kohta maksab ennem väide, et lugu enam täienenud kui kahanenud. Alguses ei esinenud Kalevipoja lugu sugugi nii sündmusrikkana kui meie päivil. Kreutzwaldi Kalevipoeg ei sisalda ammugi kõiki vägimehe tegusid, vaid rahvasuu tunneb neid palju enam. Sellega ei taheta ütelda, nagu oleksid lugulaulu mahutamata jutud alles pärast lugulaulu ilmasaatmist tekkinud.
Ju ligi 40 aasta eest juhtis prof. E. N. Setälä tähelepanemist selle peale, et Munapoja nimelises ennemuistses jutus Kalevipoja algidud olemas. Me võime juurde lisada, et Kalevipoja jutud ülepea mitme nimeta tegelase tegevusele najavad. Palju motiivisid on Kalevipoeg Tugeva poisi nimelisest ennemuistsest jutust omandanud. Tugev poiss astub teisendites papi poja, sepa poja, karu poja ehk Karu Ivani nime all meie ette. Selle poisi ehk poja teod annavad Kalevipoja tegudele kätt. Tugeva poisi tegusid täiendab jutt kolmest kasuvennast, kellest üks proua, teine tüdruku, kolmas pulli poja ehk teisendi järele kolmas koguni kassi poja nime kannab. Kõik need pojad sünnivad ühel ajal, neist kõikidest käib üle tugevuse poolest pulli poeg, teisendi järele kassi poeg. Kolme kasuvenna lugu sulab Kalevipoja leeme keetmise, maa all käimise ja kolme neiu ärapäästmise looga üht. Aga veel mõni muu üksik lugu on Kalevipojale aineid annud. Mõnegi korra puutume rahvaluule-korjandustes juttudega kokku, kus ühes jutus keegi nimeta isik tegelaseks, teises aga on Kalevipoeg nimeta isiku asemele astunud, nimelt siis, kui see nimeta isik mingisu-
