taha saadab laulik tihti inimesi maa pealt abi saama. Kuidas surelik maa pealt taevasse Maarja akende taha pääseb, jääb enamasti hämaraks.
Taevasse näikse Maarja juba enne Jeesuse surma jõudnud olevat. Kui Jeesuse surma ajal Jeesuse hukkamist Maarjale teadustatakse, viibib see juba taevas. Jeesus küsib, kes ta piina Maarjale kuulutab. Poolküpsenud kala ruttab Maarjale lugu kuulutama ja Maarjat maa peale maha kutsuma. Maarja ei usu kala juttu.[1]
Kukk juba katlasse pandud, pool külge keedetud, teine keetmata. Kukk Maarjale teadet viima. Ei Maarja usu. Kuke järele härg kuulutajaks. Härg juba katlas keemas, pool keedetud, pool keetmata. Ei Maarja usu härjagi juttu. Viimaks läheb ilmaneiu
Jumalde lävele |
Nüüd alles usub Maarja, kes maas oli voodis
Sinilille sisehna, |
Teisendi järele istub Maarja tooli peal. Kohe annab ta oma kolmele tütrele Annale, Katile ja Hedole käsu riided tuua:
Otske iks tie hõlsti, hõlekuub, |
Tütred toovad Maarjale riided ja ehted. Kas Maarja ennast ise riidesse paneb või aitavad teda tütred sealjuures, jääb hämaraks. Peale selle käsib Maarja kolme sulast hobuse saani ette panna ja sõidab nüüd saaniga taevast maa peale ja
Tõstis Jumala tulesta.
Teise samasuguse sõidu taevast maa peale, kuid Jeesusega ühes, võtab Maarja ilma parandamise ajal ette. Et nüüd Jeesuski taevas viibib, tuleb oletada, et seda juhtumist tarvis asetada Jeesuse taevaminemise järele. Kaebatakse maailma puuduste üle ja palutakse Jeesust appi. Jeesus laseb kohe oma kolm sulast, Peetruse, Pauluse ja Antsu, hobuse saani ette panna, Maarja tütred enesele riided tuua ja siis sõidab ta Jeesusega seltsis ilma parandama.
- ↑ Rootslased nimetavad oma legendis seda kala lestakalaks, soomlased lestakala Maarja kalaks.
