Lehekülg:Eesti mütoloogia III Eisen.djvu/145

Palved.

Ohverdamisega käsikäes käis palumine, vähemalt tähtsama, üleüldisema ohverdamisega. Paraku on palveid vähem säilinud kui teateid ohverdamise kohta. Ainult mõnd üksikut palvet tuntakse veel meie päevil. Olgu allpool osa neist ära trükitud.

Haritlaste hulgas võib tuttavusega hoobelda õp. Gutslaffi 1644 kellegi Erastvere mehe suust üleskirjutatud Pikri palve, mis juba varemini „Veiseohvri“ all tähelepanemist leidnud. See Pikri palve on sakslastegi seas tuttav.

Teise, enam haiguse puhul tarvitatud palve piksele kirjutas Hargla õpetaja R. Hollmann umbes 1841 üles (Verhandlungen der Gel. Est. Gesell. I, 2, l. 37).

Pühha Pikse nimmi sago nimmitetus se häddalisse innimesse
ihhoverre mannu;
Arma pühha kolme üttesama taiva Vanna Essa nimmi sago
nimmitetus se häddalisse innimesse ihhoverre mannu;
Oh pühha kolme üttesamma Pikse arma Jummala nimmi sago
nimmitetus se häddalisse innimesse ihhoverre mannu;
Pühha kolme üttesamma Tenno-Jummala tervis olgo selle
innimessele;
Kolme pühha pühha üttesama Armo-Õnne-Jumala õigus
olgo selle innimessele!

Pikri palvetest tuntakse Emajõe mail veel järgmist appihüüdmist härja ohverdamisel:

Tuli-Pikker, ande anname, härja saadame,
Tuli-Pikker, saada pilve kõrbe, sohu,
Tuli-Pikker, hoia tulda, soola (? saada) vette!
Kange Kõu (teisend Pikker), hoia nooli põllu külvist,
Kange Kõu (Pikker), hoia nooli põllu künnist ja külvist, kodu
härjast ja lambast, majast ja puudest!

Võnnust on veel üks sarnane palve üles kirjutatud:

„Püha Pikker, hoia meie põldu õitsen ja teran,
Püha Pikker, hoia rahed laanes ja soos,
Püha Pikker, hoia põuda ja rassed vihma,
Püha Pikker, õhva anname, eesikud toome,
Püha Pikker, olgu põldu, hõppo kui kuld!“

Tõnnile ohverdades kanti talle ühtlasi palveid ette. Neist tunneme mõne lühikese.

144