Metafüüsika/1. raamat: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Andres (arutelu | kaastöö)
Andres (arutelu | kaastöö)
70. rida:
990b
 
Need aga, kes [[idee|ideid]] põhjusteks asetades ja kõigepealt püüdes nende [[olev]]ate põhjusteks võtta teisi [olevaid], tõid sisse nendega arvult ühepalju [olevaid], just nagu keegi, kes tahab loendada, arvaks, et väheseid olevaid ta [loendada] ei suuda, ja loendaks neid, kui neid on lisatud; sest [[eidos]]eid on enam-vähem sama palju või mitte vähem kui neid [olevaid], mille põhjusi otsides nad jõudsid neilt nondeni, sest iga [oleva] jaoks on miski samanimeline peale substantside ka muu puhul, üks paljude kohal, nii nende kui ka igaveste [olevate] kohal.;
 
aga ükski teedest, millega me näitame, et eidosed on olemas, ei too neid päevavalgele; mõnest neist ei sünni paratamatut järeldust, ja mõnest sünnib, et eidosed on [olevatel], millel me ei mõtle eidoseid olevat;
 
sest teadustel põhinevate argumentide järgi on olemas kõigi nende olevate eidosed, mille kohta on [[teadus]]ed. Teadustel põhinevate arutluste [''logous''] järgi on eidosed kõigel, mille kohta on olemas teadused, ja "ühe paljude kohal" järgi ka eitustel, ja hävinud [olevatest] mõtlemise järgi hävivatel [olevatel], sest on olemas kujutlus [''phantasma''] nendest. Aga täpsematest arutlustest mõned kehtestavad [''poiousin''] ideed [[suhe]]tel, [ [[Phaidon]] 74a–77a, [[Riik (Platon)|Riik]] 479a–480a] mida me ei ütle olevat eraldi [[sugu (loogika)|sugu]], teised lausuvad "[[kolmas inimene|kolmandat inimest]]". Ja üldse