nõuusse heitma, ja paganatte kombete läbi oma ristmise saakramenti roojastama, et nemad siis kümnest5) pidiwad maksma ja muud ristirahwa kohused sellest saadik täieste pidama6).
Albert reisib seitsmemat korda ära.
§ 6. Kui see nõnda oli säetut, jättis piiskop Albert kolm piiskoppi Liiwi maale, ja weel neljandama, kes sellel ajal oli sisse õnnistatut, kelle ta oma asemelle jättis ja läks isi Saksa maale, ristisõitjaid ja muud, mis tulewaks aastaks tarwis oli, koguma, et mitte ükskord, kui ristisõitjad ära peaksiwad jääma, Liiwi maa ristikogudus suurema häda sisse ei sattu.
Eestlased Lätimaal ja Beeweri kantsi al.
§ 7. Selle järel kogusiwad Sakalased ja Ugaunialased, kes weel terwed ja puutumatta oliwad, ühe suure wäe kokku ja tungisiwad Lätlaste maa sisse, kus nemad neid metsade paopaigust wälja ajasiwad ja mitmed Russini sugulased ja sõbrad kinni wõtsiwad ja ära tapsiwad. Ja kui nemad Trikatuaa Talibaldi1) ja ka ümberkaudsed maad paljaks oliwad riisunud, kogusiwad nemad endid, Beeweri kantsi kõrwa. Ja nemad piirasiwad kantsi ümber ja sõdisiwad ühe terwe päewa Lätlastega, ja kui nad rohkeste tuld2) kokku oliwad wedanud, ütlesiwad nemad wiimaks: „Olete teie oma rahwast unustanud, kes Iimera juures3) tapetut saiwad, et teie weel mitte rahu tegemist meie käest ei palu?“ Aga nemad wastasiwad: „Kas teie isi enam oma wanemid ja seda lugematta hulka ei mäleta, kes Toreida juures tapetut saiwad,4) et teie meiega ühe Jumala sisse usuksite ja ristmist jäädawa rahuga wastu wõtaksite?“ Kui nemad seda kuulsiwad, saiwad nemad pahaseks ja pöörasiwad, endid kantsi alt ära, ja läksiwad riisutut saagiga rutuste omale maale tagasi.
5) nii kui 16, 4 j. e. — 6) See kõik maksab ka Lätlastele j. n. e., waata 16, 5.
§ 7. 1) 12, 6. — 2) wist puid tule tarwis, ehk kül ööldakse: et ignem copiosum importantes. — 3) aastal 1210; waata 14, 8. — 4) 15, 3.
